Noces pour femme seule: Le féminin et le sacré dans loeuvre dAlbert Camus (Faux Titre 242) Geraldine F. Montgomery

ISBN: 9789042011885

Published: December 23rd 2003

Paperback

400 pages


Description

Noces pour femme seule: Le féminin et le sacré dans loeuvre dAlbert Camus (Faux Titre 242)  by  Geraldine F. Montgomery

Noces pour femme seule: Le féminin et le sacré dans loeuvre dAlbert Camus (Faux Titre 242) by Geraldine F. Montgomery
December 23rd 2003 | Paperback | PDF, EPUB, FB2, DjVu, AUDIO, mp3, ZIP | 400 pages | ISBN: 9789042011885 | 7.71 Mb

Alors que lœuvre dAlbert Camus est souvent perçue comme dominée par le masculin, Noces pour femme seule étudie pour la première fois limportante présence du féminin dans lensemble des textes fictifs, la reliant à celle du sacré. La mise en présence de ces deux paradoxes de lœuvre y dégage de nouvelles lignes de force et met en évidence, à travers les présences et les voix féminines, des aspirations fondamentales souvent méconnues.

Lanalyse du paradoxe du sacré, dordre religieux et philosophique, cherche à concilier lagnosticisme de lauteur et sa philosophie initiale de labsurde, qui nie toute transcendance, avec un sens du sacré quasi omniprésent. Lanalyse du paradoxe du féminin, dordre mythique et psychique et se manifestant à travers un jeu alterné dabsences/présences et de silences/paroles, se base principalement sur une approche sémiotique kristevienne du maternel et du féminin comme dernier refuge du sacré.Cette double approche éclaire les différends métaphysiques entre le masculin et le féminin, la solitude de la femme, et enfin lexpérience initiatique de La Femme adultère, nouvelle qui culmine dans la fusion des deux paradoxes traités — soit les noces du féminin et du sacré.

Finalement, il apparaît au cours de létude que la relation du féminin et du sacré dans lœuvre est fondée sur lexpérience du désir quengendre labsence/silence de lAutre.Whereas Albert Camuss work is often perceived as dominantly masculine, Noces pour femme seule studies for the first time the significant presence of the feminine in the fictional writings, linking it to that of the sacred.

The pairing of these two paradoxes of the œuvre illuminates new lines of force within it and underscores, through feminine presence and speech, some of the authors fundamental but often unrecognized aspirations.Analysis of the paradox of the sacred, both religious and philosophical in nature, seeks to reconcile the authors agnosticism and initial philosophy of the absurd, which denies transcendance, with an almost omnipresent sense of the sacred. Analysis of the paradox of the feminine, both mythical and psychical in nature and manifesting itself through alternate absence and presence, silence and speech, is based mainly on a semiotic Kristevan approach of the maternal and of the feminine as the last refuge of the sacred.This dual approach sheds light on the metaphysical divergence between the masculine and the feminine, the solitude of woman, and ultimately the initiatory experience of the Femme adultère, nouvelle which culminates in the fusion of the two paradoxes, i.e.

the nuptials of the feminine and the sacred. Finally, the study demonstrates that the relation between the feminine and the sacred in Camuss work is founded on the experience of desire engendered by the absence/silence of the Other.



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